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人要轻柔地设法把他的心灵集中在某一对象事物上，如果心灵要离开这事物 ，他就设法逮住它 ，把它带回来 。
必须首先基本上坚守住善良状态，而不是依附愚昧无知或激情状态 ，原因在于善良状态正是摆脱这三种状态的出发点 。在获得解脱之后 ，无论愚昧无知、激情或善良三者哪一种活跃起来，人都始终不为所动。
因此 ，所有瑜伽冥想练习的目的都是要使人从物质自然界的这三种状态的统治下解脱出来——先从解脱愚昧无知和激情状态开始 ，最后，连善良状态也解脱了 。
扩展资料：
瑜伽冥想的最终目的不是让心思空无一物或者达到“无我 ”的境界：
一般来说 ，让思想做到“空静空无 ”近似徒劳无功 ，这种尝试只会带来挫折感 。哪怕就在“什么念头也没有”这个状态出现的那一刻，你也会想：啊，我差不多做到了！我几乎什么念头都没有！
但这么一想 ，不是就有新的念头进入思维了吗？！是你正在想“自己什么也没想 ”。根据瑜伽科学 ，“无我 ”的境界也是不可能做到的 。
按照瑜伽的说法，涅槃并不是终止存在的意思 ，而是终结无知又痛苦的无意义的存在 。真正完美的涅槃就是体悟充满精神之爱 、内在智慧和目标的存在。
没有任何一件事对我们来说 ，比自己的存在更真实；也没有任何一件事，比能意识到自己的存在更自然 。
因此 ，认为瑜伽冥想的目的是叫我们意识不到自己的存在或终止存在 ，这实质是很难的，事实上是不可能的 。任何企图毁灭存在的做法 ，实际上只是无望地挣扎和浪费时间 ，根本无法解决痛苦。
解决痛苦的办法不是试图终止或忘掉自我的存在，而是让我们的存在更有意义 ，充满精神之爱及智慧 ，最终获得美满的生活 。
要是人缺了精神之爱及智慧，就自然难以认识到存在的目的，就会一直处在不快乐的状态中 。不过 ，通过瑜伽冥想的练习 ，我们认识到存在的意义。因此，我们追求的不再是结束或忘却自我 ，而是明白人生有更长远的目标 ，并快乐地生活。
问题一：冥想的最高境界是什么 5分 通俗的冥想是达到顿悟境界的手段，但须知 ，此种境界并不是能用什么方法达到的 ，可以说是无路可循，如果真要描述那个过程 ，那便是如实地观察 ，真正冥想就是一种如实的观察，在这种观察之中便能碰发出爱的火花 ，一般的冥想最大的特征就是追寻 ，你以为真相就在眼前，可事实是那只是假相，或许你会说一个人怎么可能会有不追寻的活动 ，所有这一切不都是追寻吗？如果你不是用思维而得出这句话 ，这个问题，而是观察得到的 ，这份观察便是契机 ，所以，你永远都不可能有意识地达到那个境界 ， 。因为 ，它需要的是即刻性的行动，就在当下 ，就在此时 。
问题二：现实中的冥想 ，禅定最高境界是什么 最高境界我不知道，深层次的入定 ，应该是无我 ，无法。就是感觉自己不存在了，周围世界都不存在了，没有时间没有空间 ，有的只是无边的“空” 。这样入定很危险 ，可能入定醒来人间已过几十载 。一般初级入定，应该是听而不闻 ，视而不见。你说的闭眼可以看见周围的事 ，那不属于入定的感受，那是入定修行有一定境界才有的神通 。这要断绝外缘 ，元神清明 ，这个时候等于元神不受身体干扰回归清明，这个时候不用眼睛就可以感知周围 ，这个比用眼睛看还要清晰无比 ，可以听到蚂蚁爬动的声音，可以听到清楚感知周围一切 。至于更高境界 ，那就是佛门的眼神通了 ，佛祖一念三界皆知。
都是个人见解，深层次修行需要师父指点，不然很危险 。
问题三：冥想的最高境界是什么？拜托了各位 谢谢 首先我们知道 冥想是一种改变意识的形式 ，它通过获得深度的宁静状态而增强自我知识和良好状态 。在冥想期间 ，人们也许集中在自己的呼吸上并调节呼吸，采取某些身体姿势 ，使外部 *** 减至最小 ，产生特定的心理表象，或什么都不想。具体最高境界就不知道 ，可能和环境天地融合吧 ，已知的就是达摩吧，面壁十年读破壁 。
问题四：怎么达到冥想最高境界 忘我
人有3丹田
上丹田在两眉之间
中丹田在胸部那片
下丹田就是我们平时所说的气运丹田的地方地球人都知道在哪
云气下丹田 意念集中上丹田 抛开杂念
问题五：冥想的最高境界？ 想啥来啥 。精神实体化。
问题六：冥想到一定程度是不是不用吃饭了？冥想的最高境界是什么？拜托各位大神 你是不是说的是气功？意念？这个科学无法解释 但是很神奇..不知原理..有些辟谷功似乎可以..但没试过
问题七：冥想有哪些神奇功效？ 很久没有回答百度了。
冥想是一种和高级意识相关的放松行为 ，它的原意为“不作思想 ” ，因为高级意识的主要特征就是“逻辑思维 ” 、“想象”等这些有具体内容的“运算 ”，因此冥想实质上是一种释放高级意识思维主导控制权的过程 。这个过程 ，很明显要得到“高级意识 ”的同意 ，才能顺利地配合去体验，获取最佳的效果 。
冥想有很多好处：
在身体上，由于冥想的放松 ，使身体所有细胞处于低耗状态 ，自由基活性与产生数量因而大量减少，而且在情绪平稳的状态下 ，体内的各种系统 ，例如内分泌系统、免疫系统 、排毒系统 、呼吸系统、消化系统 、循环系统 、神经系统、干细胞，甚至DNA等等 ，都将进入自然而润养状态。至少 ，可以让睡眠更有质量 。
在大脑上，由高级意识到深度冥想状态 ，一共涉及4种脑波振动状态（可以去任何一搜索引擎再深入了解它们 ，科学上已经对此进行了非常详细的观察记录），这4种状态各有特性 ，而我们平时大部分时间都处于高级意识活跃时的状态 ，而另外3种都不在意识下出现 。事实上我们每个人每天都需要在这4种状态下转换，对应从睡眠状态到清醒。只是，冥想能够让我们在“有意识”的情况下 ，进入这几种不同的状态去探索 。至于探索什么 ，则由你的兴趣去拓展 。它可以是第三眼 、右脑超级记忆 、速读、透视 、遥视 、出体、音乐创作、艺术，又或者是生命 、真理 、智慧等。
在人生上 ，冥想者在其于冥想中获得的收获是不确定的 ，但是一些高级的技能、对生命的了解等等收获，会对他们在人生实现的舞台上有新的视角 ，冥想可以将追逐中的人改变成为创造的人 ，并且他们的创造通常非常自信 、有创意 。有一种次级一点的应用就是，用冥想的那种专注状态 ，去想象有具体内容的情境 ，这种应用实际上是宇宙吸引力法则的生搬照用，虽然允许这样用冥想 ，但毕竟这还不是冥想的最本质作用和最高境界 。实际上宇宙与人生 ，人生与人心是息息相关的事，宇宙从来都是按“心的态 ”而呈现，因此每个人都可以在现实中找到与兴趣 、梦想之间协调的呈现过程。
在心理上 ，冥想者随着积累的收获越来越多 ，他们对于人们的心理问题常常一清二楚，对于产生问题的原因 ，疏导方法也是心中有数 。并且他们越来越喜欢帮助别人 ，甚至有些人会因此而觉悟，成为觉者 。
在体验上 ，冥想中会非常的放松 ，这是一种不错的体验。冥想之外它会让你越来越轻快，不再容易被一些繁杂或小问题纠缠而产生情绪 ，能开心的事越来越简单 ，因此越来越多。也许简单到“刚好绿灯，哈哈 ，爽！ ” ，或者“我正在呼吸呢，哇塞！”
不过说真的，有经常留意你的呼吸呢？自从你出生以来 ，它就一直运行着 ，对吗？但是它的状态被经常关注吗？哈哈
希望这能够帮助到你 。谢谢 。
Sicarmon.Lu
2015.3.28
问题八：冥想到底是什么，怎么冥想能细说说吗 冥想是瑜伽中最珍贵的一项技法 ，是实现入定的途径。一切真实无讹的瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界 。修习瑜伽者通过瑜伽冥想来制服心灵（心思意念） ，并超脱物质欲念 。感受到和原始动因（The Original Cause万源之源）直接沟通。瑜伽冥想的真义是把心、意 、灵完全专注在原始之初之中 。冥想
为了更多的认识克服物质欲念的瑜伽冥想方法，你就必须很好地掌握古代瑜伽关于物质自然界三种状态的传统概念即愚昧无知 、 *** 和善良 。
神经学家发现 ，如果你经常让大脑冥想 ，它不仅会变得擅长冥想，还会提升你的自控力 ，提升你集中注意力、管理压力 、克制冲动和自我认识的能力。
折叠编辑本段三种状态
根据瑜伽师们的说法 ，自我，即人 ，由于受到自然界三种状态的蒙蔽 ，所以是受控制 、受支配的 。如果一个人处于愚昧无知状态的影响支配下，就会希望获得某一特定类型的感官享受，例如 ，如果一个人是处于愚昧无知状态的影响支配下 ，他可能想睡眠或被麻醉；如果一个人处于 *** 状态的影响支配下，他可能要作性的享乐；如果一个人是处于善良状态的影响支配下 ，他可能要享受在公园或农村度过和平宁静的一天 。因此 ，所有这些情况，是人的欲念的性质由自然界中哪一种影响支配着他的状态来决定的。
按瑜伽师的看法 ，只要一个人仍然是受到物质自然界的三种状态即愚昧无知、 *** 和善良的支配 ，他就不是自由的――还没有从物质欲念的羁绊中解脱出来 。要从物质欲念中解脱出来，他就必须超脱自然界这三种状态的影响 。每一个人都被愚昧无知 、 *** 和善良所蒙蔽着。可是 ，在任何特定时刻这三者中总有一种占着主要地位。
愚昧无知是最糟糕的状态 ，这种状态的结果是疯狂 、幻觉妄想、怠惰等 。
*** 状态优于愚昧无知状态，但它意味着重大执著、不可控制的欲念 、追求和紧张的努力等等特征 。
而善良状态比其他状态更纯洁 ，光辉四射。处于这种状态的人们培育 、发展智慧 ，但是他们却受到幸福这一概念的制约 。
处于善良状态的人仍然只是对自己的幸福感兴趣 。换言之，虽然他的欲念，要比处于愚昧无知或 *** 状态的人的欲念更纯洁些、更微妙些 ，但他仍然是以私己为中心的。当愚昧无知状态或 *** 状态开始影响他的身心 ，从而剥夺了他从善良状态所获得的幸福时，这样的人就会感到非常难过和沮丧 。他还没有超脱所有这三者的影响――对于这三种影响的自然活动 ，他不能够保持作为一个不受影响的 、超脱的见证人的地位 。他还没有达到对整体作出爱心服务的那个高度上――因此 ，他并没有真正获得解脱。只有当这个被禁锢在肉体中的生灵能够超越这三种状态时，他才能从出生 、死亡、衰老和此三者的痛苦中解脱 ，而在今生也能享受甘露 。
只有对自身幸福不感兴趣的人才能够真正幸福 ，这个见解，在愚昧无知的人看来 ，似乎是怪论 ，令人糊涂――但是，对于有智慧的人来说 ，则是合乎逻辑和容易理解的 。
实现瑜伽至善境界的人就是这样的人：当愚昧无知 、 *** 或善良状态在他的身心发挥着作用时 ，他意识到这种情况 、但却体会到自己超脱这种影响或不为所动．这样的一个人既不对这些影响唯命是从（即不对自己的身心唯命是从）也不因为这些影响正在发挥作用而感到憎恶。他是作为一个超脱的见证人来体验这一切的 。如果说，他既不把注意力放在这些影响的命令要求上，也不对这些影响唯命是从 ，那么 ，他又注意什么，听命于什么事物呢？回答是他把注意力放在自己对整体的服务上 ，因为他受到精神之爱的力量的鼓舞或推动 ，而这种力量是超越愚昧无知、 *** 或善良等状态而与它们迥然不同的 。这样一个解脱了的瑜伽士可以比喻为一个专心致志地做自己的工作而对天气不太在意的人。可能是阳光普照的晴天（这可以比拟为善良状态〕，或者云霾密布......>>
问题九： *** 冥想的基本目的 *** 冥想的共同点是：需要安静的环境 ，头脑中有一定的意念 、想象作为注意对象 ，态度被动 、自然，采取舒服的 *** 。以英文来说 ，不论 *** 或是想 ，都是Meditation 。但中文就有不同意义，也代表不同境界 。基本上 ， *** 与冥想的目标相同 ，都是透过练习，让我们的身体与心灵都静下来，达到什么都不想 ，无我的状态。到达那个状态 ，可以说是「三摩地」，也就是瑜伽的最高境界 ，是心中水波不兴 ，完全静止的情况 。
问题十：如何选择一个最好的静心（冥想）方法 压力源自思想包袱，也就是妄想太多 ，冥想是瑜伽修学的一种静心方式 ，可是现在被很多人误解了，以为冥想就是一种思想活动 ，任何思想活动都是妄想 ，想的越多心越不净，所以有些人坐下来越是冥想越烦恼 ，反而与静心的目的事与愿违事实上要静心就是要控制思想念头 ，念头越少，心越静，压力本是心中事 ，心静了 ，自然没有压力了，哪怕是短暂的平静 ，也是短暂的放松休息我不是 ，不敢自作主见，静心的最高境界就是入定 ，所以给你推荐参考（因为不是正规修行佛法 ，所以只能算参考，能的万分之一的精要也是很大的利益）一种简单易学佛家入定方法 ，耳根圆通方法 ，从听声音入手达到静心的目的，目的不是学入定 ，毕竟入定不是一般人能做到的 ，但用来静心却是杀鸡用牛刀，效果立竿见影，长时练习心灵自然净化 简单说可以称为“闻声音法” ，共分四个步骤：一、专念普听一切声音 ，不选择，不分别 ，由大至小 ，由近至远，不以耳根去听 ，乃让声自来 。二 、知道自己在听声音 ，也有声音在被自己所听，此时只有声音和自己的和应 ，没任何杂念现前。三 、仅有声音而忘失了自己 ，自己已融入无分别、限的声音之中 。
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本文概览：网上有关“怎么达到冥想最高境界”话题很是火热，小编也是针对怎么达到冥想最高境界寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。人要轻柔地...
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