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西周共和（网络）
司马迁在《史记十二诸侯年表》里说：?及至厉王，以恶闻其过 ，公卿惧诛而祸作 ，厉王遂奔于彘，乱自京师始 ，而共和行政焉? 。他沿用了西周史官这一段纪年 ，并以此作为中国历史纪年的的开端 。按《史记周本纪》的说法，当年是?召公、周公二相行政 ，号曰共和?。也就是由召公和周公两人协商 、替代周厉王执政 。我们现在用来对译现代共和制（republic）的汉语?共和?一词就是由西周史官首先发明的 。
西晋发现的《竹书纪年》的记载就跟司马迁当年看到的史料记载不同 ，出现了一个叫?共伯和?的人物，说是共国伯爵 、名和。
《竹书纪年》说当时根本不是什么?召公、周公二相行政，号曰共和? ，而是厉王既亡 ，有共伯和者摄行天子事?，或曰?共伯和干王位? 。当时是由共国伯爵 、一个名叫?和?的家伙跑到京城里来?干王位? 、代理中央政权 ，并且说这14年都是由他一个人?干位?和?摄行天子事?的 。周史纪年那?共和?的意思 ，就是共伯和的简称，连一点?共和?的意思也没有了 ，纯属诸侯强权干政。
共伯和执政（网络）
而且这种说法有《左传》等其他的传世文献佐证 ，《左传召公二十六年》和《鲁连子》等篇也有?共伯和称王，行天子事十四年?的记载 ，《国语》里根本就没有记载?共和?一事 。所以苏辙、罗泌 、郦道元 、顾炎武、梁玉绳等以及许多近现代学者多从此说 。
2011年《清华简?系年》释读的结果 ，也说?共和?就是 ?共伯和?。这样一来，到底是?周召共和?还是?共伯和干政?就成了问题 ，所以只好两说并存。而2003年在陕西眉县杨家村出土的（单氏族谱）其铭文显示周厉王之后就是周宣王 ，也没有中间的?共和?纪年，再度引发了?共和?的争议 。
再则，史记所谓?国人暴动?并不是人民（特别是奴隶）起来推翻周厉王 ，更像是贵族联手发动的有计划的政变 。不然的话 ，破坏性没那么容易节制，周王朝的正统也不可能得到维护。
周厉王逃走（网络）
据有的学者研究 ，周厉王的暴政 ，不仅是武力制谤，还包括启用了非高贵血统的人当大官 ，强制实行对贵族垄断的山泽土地征收财产贡赋的专利政策 ，才遭到贵族强烈抵制反对 。既然是贵族联手政变，权贵协商替代执政也是必然的 ，至于具体操作的是那几个人 ，倒并不重要 。
其实，当时的所谓?国人暴动?和?共和?,只不过是当时的贵族搞的一场政变把戏而已。
首先 ，所谓周厉王是否暴虐无道并无多少史实根据 ，他的名声主要是被一篇很出名的文章搞坏的，这篇文章就是《国语》里《召公谏厉王弭谤》 。文章说周厉王听不得反对意见，居然派特务盯梢 ，把私下诽谤的人捉去杀掉 ，这还得了？周厉王从此背上骂名算是洗不清了 。不过，我们也得搞清楚他为什么要如此?弭谤?。据有的学者研究 ，周厉王的所谓暴虐 ，并不是对大多数老百姓横征暴敛，而是想实行一项专利政策 ，对那些大贵族垄断的山泽土地强制征收财产贡赋 ，还包括启用了一些非高贵血统的人当官，因此才遭到贵族强烈抵制反对 。这样看来 ，这位大王的民主作风固然太糟糕 ，但他想坚持执行的政策还是对头的 。这不仅不能算是什么过错，甚至可以说有点敢趟改革深水区的味道。所以司马迁在《史记十二诸侯年表》里只是说：?及至厉王 ，以恶闻其过 ，公卿惧诛而祸作，厉王遂奔于彘，乱自京师始 ，而共和行政焉? ，你看，人家太史公的话还是讲的还是比较客观的 。
其次 ，既然司马迁说?公卿惧诛而祸作? ，也就是说这祸乱是?公卿? 、也就是贵族王公们?作?的，并非什么笼而统之的?国人暴动? 。其实 ，那时的所谓?国人? ，是指那些权贵和城市里有身份地位的人，社会底层比如进城打工的黎民 、井田山野的奴隶是不算数的。当然 ，暴乱一起 ，也难免整个社会动荡，但主谋策动的还是贵族。
西周?国人暴动?（网络）
再说 ，从?乱自京师始?的过程来看 ，也主要是贵族王公在里面掌控 。当时所谓?祸作?，也仅仅是把周厉王赶跑，让他逃到一个叫彘（今山西霍州市）的地方 。也许这个地方野猪比较多 ，可以狩猎啃蹄胯子也说不定。就算是政治避乱吧 ，总之并没有把这位大王置于死地，只不过不要他干罢了 ，这更像是一次宫廷政变 。最关键的是 ，当有些过激贵族追杀周厉王的太子姬静时，召公为了维护周天子的王朝正统 ，居然把自己的儿子交出来代替姬静去顶灾 。当时暴徒们也真假莫辨 ，也就被他骗过去了。周公从此就将太子姬静好生保护供养起来，在14年后周厉王死掉时 ，扶他继位亲政 。这其间 ，召公只不过是和周公两人共同代替周王行政 。
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