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，希望能够帮助到您。

1. 卫鞅变法文言文翻译

原文：卫鞅亡魏入秦，孝公以为相 ，封之于商
，号曰商君 。商君治秦，法令至行 ，公平无私
，罚不讳强大，赏不私亲近 ，法及太子
，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗 ，民不妄取
，兵革大强，诸侯畏惧
。然刻深寡恩 ，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起
，欲传商君，辞不受 。……商君归还 ，惠王车裂之
，而秦人不怜
。

译文：

卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相 ，把商地分封给他
，号称“商君”。商君治理秦国，法令雷厉风行 ，公平无私 。惩罚
，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信 ，法令实施至于太子
，依法处治
。师 、傅犯法，处以黥 ，劓之刑，一周之后
，路上没人拾取遗失的东西，百姓不乱取非分的财物 ，国力大大加强
，诸侯个个畏惧。但刑罚严酷，缺少仁恩 ，只是用强力压服人而已 。

孝公实行商君新法十八年后
，重病卧床不起，打算传位给商君 ，商君辞谢不受
。

孝公死后
，惠王继位，执政不久 ，商君请求告老还乡。有人游说惠王说：“大臣权力太重会危及国家
，左右近臣太亲会危及自身 。现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令，并不说是大王的法令
。这样 ，君反为人主，而大王反变为人臣了。况且商君本来就是大王的仇人
，希望大王想办法对付他吧 。
”

商君害怕受诛，想返回魏国。秦人不许他出境 ，说：“商君的法令很严厉
。”因此不能出境
，他走投无路，只好返回。惠王即以车裂的极刑处死了商鞅 ，而秦国人并不表示同情

2. 文言文翻译

公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学
，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子 。

公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐
。正赶上公叔座得了病 ，魏惠王亲自去看望他
，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？ ”公叔座回答说：“我的中庶子公孙鞅 ，虽然年轻
，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他 ，由他去治理。
”

魏惠王听后默默无言 。当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员
，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他 ，不要让他走出国境
。”

魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来公孙鞅
，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你 。

看大王的神情不会同意我的建议
。我当先忠于君后考虑臣的立场 ，因而劝大王假如不任用公孙鞅
，就该杀掉他。

大王答应了我的请求 。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒
。 ”

公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我 ，又怎么能听您的话来杀我呢？
”终于没有离开魏国。全文翻译这里有：/view/135160 。

3. 商鞅变法古文翻译

卫鞅从魏国逃到秦国
，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他 ，号称“商君”。商君治理秦国
，法令雷厉风行，公平无私
。惩罚 ，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信
，法令实施至于太子，依法处治。师
、傅犯法 ，处以黥
，劓之刑，一周之后 ，路上没人拾取遗失的东西
，百姓不乱取非分的财物，国力大大加强 ，诸侯个个畏惧 。但刑罚严酷
，缺少仁恩，只是用强力压服人而已
。

孝公实行商君新法十八年后 ，重病卧床不起
，打算传位给商君，商君辞谢不受。

孝公死后 ，惠王继位，执政不久
，商君请求告老还乡 。有人游说惠王说：“大臣权力太重会危及国家，左右近臣太亲会危及自身
。现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令 ，并不说是大王的法令。这样
，君反为人主，而大王反变为人臣了 。况且商君本来就是大王的仇人 ，希望大王想办法对付他吧
。 ”

商君害怕受诛
，想返回魏国。秦人不许他出境，说：“商君的法令很严厉 。
”因此不能出境 ，他走投无路
，只好返回
。惠王即以车裂的极刑处死了商鞅，而秦国人并不表示同情。

4. 商鞅变法文言文翻译

希望对你有帮助： 原文 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法
，恐天下议己 。

令既具，未布 ，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门
，募民能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙
。

复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之 ，辄予五十金
，以明不欺。卒下令 。

--摘自《史记·卷六十八·商君列传》 译文 孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策 ，唯恐天下人对自己产生非议
。法令已经完备
，但没有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任 ，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆
，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。

百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆 。就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金
。 ”

有一个人搬木杆到北门 ，立即赏给他五十镒黄金
，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令 。

5. 商鞅立信的古文翻译

原文

商鞅令⑺既具⑴，未布 ，恐⑵民之不信己，乃⑶立三丈之木于国都之市南门
，募⑷民有能徙置⑸北门者予十金⑻
。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金 。
”有一人徙之 ，辄予五十金
，以明不欺
。卒⑹下令。 令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数 。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之
。太子 ，君嗣也
，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 。”明日 ，秦人皆趋令
。行之十年
，秦国道不拾遗，山无盗贼 ，民勇于公战
，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者 ，有来言令便 。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！ ”尽迁之于边
。其后民莫敢议令。（选自《史记·商君列传》）

译文

商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布
，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城南门前放置一根高三丈的木头 ，招募（能）搬到北门的人
，给予十两黄金 。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头
。（商鞅）又说“能搬木头的人赏五十两黄金”有一个人搬了木头 ，就给了他五十两黄金
，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令 。 变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计
。这时太子也触犯了法律 ，公孙鞅说：“新法不能顺利施行
，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚 ，便将他的老师公子虔处刑
，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒 。
”第二天 ，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年
，秦国出现路不拾遗 、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战 ，不敢再行私斗
，乡野城镇都得到了治理
。这时，那些当初说新法不便的人中 ，有些又来说新法好
，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非 。

注释

⑴具：完备 ⑵恐：恐怕，担心 ⑶乃：于是 ⑷募：广泛征求 ⑸置：到 ⑹卒：最后 ⑺令：指变法的命令 ⑻金：古代货币单位 （9）既：已经 （10）徙：搬放 （11）予：给予 （12）辄：就 （13）以：用来 词类活用：怪（形作意动）感到奇怪 （**：古时一金为二十两银子 ，十金即二百两
，五十金即一千两）

6. 商鞅变法 原文 翻译

原文： 商鞅变法令既具，未布 ，恐民之不bai信己
，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北者予十金du
。

民怪之 ，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金 。 ”

有一人徙之，辄予五十金
，以明不欺
。卒下令，令行于民。

译文： 商鞅变法的法令已经准备就绪 ，但没有公布 。他担心百zhi姓不相信自己
，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，dao告示：有谁能把这根木条搬到集市北门 ，就给他十金
。

百姓们感到奇怪
，专没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十金 。
”

有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十金 ，以表明他说到做到
。接属着商鞅下令变法
，新法很快在全国推行。

7. 文言文 商鞅立木取信的重点翻译

原文

令①既具，未布 ，恐民之不信
，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金② 。民怪之 ，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金
。以明不欺。卒下令 。行之十年
，秦国道不拾遗，山无盗贼 ，家给人自足
，民勇于公战，怯于私斗 ，乡邑大治

译文

商鞅变法的条令已经完备
，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己 ，于是就在首都的集市南门树立了一根三丈高的木头
，招募能把它搬到北门的人，做到的人就给他十金
。百姓们认为奇怪 ，没有一个人敢去搬动木头。商鞅又说：“能搬的人给他五十金 。 ”有一个人搬动了那木头
，商鞅就给了他五十金，用这个方法来表明自己不欺骗民众 ，终于商鞅公布了法令
。

变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律
，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯 。太子是国君的继承人 ，不能施以刑罚
，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字 ，以示惩戒
。
”第二天
，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年 ，秦国出现路不拾遗
、山无盗贼的太平景象
，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗 ，乡野城镇都得到了治理 。这时
，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好 ，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民！”把他们全部驱逐到边疆去住
。此后老百姓不敢再议论法令的是非。

分析

一词多义：具：就绪

词类活用：怪（形作意动）感到奇怪

特殊句式：乃立三丈之木于国都市南门（介宾后置）

[编辑本段]注释

①令：指商鞅为秦孝公变更法度制定的命令 。

②十金：二十两为一金，也即一镒。十金即为200两
。

③卫鞅：卫国人
，姓公孙，名鞅。后因得封商地十五邑 ，所以又名商鞅 。他实行变法
，使秦国富强，是著名的政治家
。

④傅：师傅 ，指辅佐责任的官或负责教导的人。这里是指师傅
，古代保育、辅导贵族子女的老年男子 。

⑤黥：墨刑，在面额上刺字 ，以墨涅之
。

⑥趋令：归附 、服从命令。

⑦君嗣：继承人 。

⑧期年：满一年
。

⑨明日：第二天。

者
，的人

徙，搬

以名不欺 ，表明自己不欺骗民众

8. 商鞅治秦 古文 翻译

1
、译文：

商鞅逃出魏国进入秦国
，秦孝公让他当丞相，并把商地分封给他 ，号称商君 。商君治理秦国，法令一到就要执行
，而且公平无私
。处罚时，不回避有权势的人；论功行赏时 ，不偏袒自己的亲信。

太子犯法
，就在他的老师脸上刺字并割掉鼻子 。一年之后，没人拾取别人丢在路上的东西 ，也无人敢（随意）谋取非分的财物。武器装备大大增强
，其他国家都害怕（它了）
。但是对百姓刻薄恩惠少，只是用强硬的办法来使人顺服他罢了。

2、原文：

公孙鞅亡魏入秦 ，孝公以为相
，封之于商，号曰商君 。商君治秦 ，法令至行
，公平无私，罚不讳强大 ，赏不私亲近，法及太子
，黥劓其傅
。期年之后，道不拾遗 ，民不妄取
，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩 ，特以强服之耳 。

扩展资料：

一 、故事背景

春秋战国时期是分封制崩溃
、中央集权制确立的过渡时期
，在这一时期，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广 ，导致原有的土地国有制
，逐步被土地私有制所代替，地主和农民两大对立的阶级的产生
。

新兴军功地主阶级随着经济实力的增长 ，要求获得相应的政治权利
，从而引起了社会秩序的变动。因此，纷纷要求在政治上进行改革 ，发展封建经济，建立地主阶级统治 。各国纷纷掀起变法运动
，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等
。

战国初期，秦国井田制瓦解 、土地私有制产生和赋税改革 ，都晚于其余六国
，社会经济的发展落后于齐
、楚、燕 、赵、魏
、韩六个大国。为了增强秦国实力，在诸侯国的争霸中处于有利地位和不被别国吞并 ，秦孝公引进人才
，变法图强 。

二、出处赏析：

《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采 ，不仅是一部历史著作
，也是一部非常好的历史散文
。它作为一部反映战国历史的历史资料，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件 ，是战国历史的生动写照。

它详细地记录了当时纵横家的言论和事迹
，展示了这些人的精神风貌和思想才干，另外也记录了一些义勇志士的人生风采 。

《战国策》的文学成就也非常突出 ，在中国文学史上，它标志着中国古代散文发展的一个新时期
，文学性非常突出，尤其在人物形象的刻画。

语言文字的运用 ，寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色
。清初学者陆陇其称《战国策》“其文章之奇足以娱人耳目
，而其机变之巧足以坏人之心术 ”。

百度百科-商鞅治秦

百度百科-战国策

百度百科-商鞅变法

9. 商鞅治泰,古文翻译

商鞅治秦①

卫鞅②亡魏入秦，孝公以为相 ，封之于商
，号曰商君 。商君治秦，法令至行 ，公平无私
，罚不讳强大，赏不私亲近 ，法及太子
，黥劓③其傅
。期年④之后，道不拾遗 ，民不妄取，兵革⑤大强
，诸侯畏惧。然刻深寡恩⑥，特以强服之耳 。

字词注释

①选自《战国策》
。②卫鞅：商鞅 ，姓公孙
，战国时期卫国人，因此叫卫鞅 ，因秦国曾封他于商（今陕西商县）
，所以史书上称他为商鞅。③黥（q0ng）劓（y@）：古代的酷刑 。黥，在罪人脸上刺字；劓 ，割掉鼻子
。④期（j9）年：周年。⑤兵革：兵器衣甲的总称 。革
，用皮革制的甲
。⑥刻深寡恩：为人刻薄少仁慈。

诗文翻译

卫鞅从魏国逃亡到秦国，秦孝公拜他为相 ，并把商地分封给他
，号称商君 。商君治理秦国，法令得到最有效的执行 ，而且公平无私。有权势的人犯了法，照样惩罚；论功行赏
，不偏袒自己的亲信
。连太子犯了法，虽不好施刑 ，也得把他的老师刺面割鼻
，作为儆戒。一年之后，没有人拾取别人丢在路上的东西 ，也无人敢谋取非分的财物 。这样
，秦国兵力强盛，诸侯都害怕它了
。但是商鞅为人刻薄少仁慈 ，只是用强力的办法来压服人罢了。

10. 《商鞅交友》文言篇及翻译

商鞅交友

傅文昌 拟题

商君相秦十年
，宗室贵戚多怨望者 。赵良见商君①
。商君曰：“鞅之

得见者，从孟兰皋。今鞅请得交 ，可乎？
”赵良曰：“仆弗敢愿也
，孔

丘有言曰：‘推贤而戴者进，聚不肖而王者退 。’仆不肖 ，故不敢受

命
。仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。’仆

听君之
，②则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命
。”商君曰：“子不说吾

治秦与？ ”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明 ，自胜之谓强。虞舜有

言曰：‘自卑也尚矣 。’君不若道虞舜之道
，无为问仆矣。
”商君

曰：“始秦，戎 、狄之教 ，父子无别
，同室而居
。今我更制其数，而

为其男女之别 ，大筑冀阙
，营如鲁
、卫矣。予观我治秦也，孰与五

大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖；千人之诺诺
，不如一

士之谔谔 。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡
。君若不非武王乎 ，则仆请

终日正言而无诛，可乎？ ”商君曰：“语有之矣
，‘貌言，华也；至

言 ，实也；苦言
，药也；甘言，疾也。’夫子果肯终日正言 ，鞅之药

也 。鞅将事子
，子又何辞焉？”

注：①赵良，秦有贤名之隐士
。见商君 ，托人介绍求见于商君。

②听君之义：接受您的厚谊 。

译文

商鞅帮助治理秦国十年了
，皇族与外戚有很多人怨恨他
。隐士赵良托

人介绍，商君接见了他。商君说：“我能见到您 ，是由于孟兰皋的介

绍 。现在
，请让我与你交友，行吗？
”赵良说：“我可不敢
。孔子曾这

么说：‘推举贤才 ，受人民爱戴的人就会纷纷前来；聚集一些不肖之

徒，主张王道的人就会纷纷退去。’我是不怎么样的人
，所以不能接

受您的旨意 。我听过这样的说法，‘不是自己的职位而占有它 ，叫做

贪图职位；不是自己应享有的名望而硬要享有
，叫做贪图名望。’我

要是接受了您的厚谊，恐怕就是我贪图名位了 ，所以不敢接受您的旨

意
。”商君说：“你不为我治秦的功绩而高兴吗？ ”赵良说：“能从别

人那里听到意见
，才叫耳聪；能自我省察（自己的不足），才叫目明；

能自己克制（自己的欲望） ，才叫做意志坚强。虞舜说过这样的话
，

'自我谦虚是高尚的 。'您不如遵循虞舜的王道，用不着问我
。
” 商

鞅说：“当初秦国是戎狄一般的教化 ，父子不分
，同室居住。现在我

改变了他们的教化，使他们男女有别 。修筑宫延外的大门（把一些教化

规定写在门上） ，把秦营建得如鲁卫一般的先进
。您看我治理秦国，与

五 大夫相比
，谁更贤能？”赵良说：“一千只羊的皮，比不上一根狐

狸的腋下毛珍贵；一百人的一片赞杨之声 ，比不上一位贤能之士的正

色直言有价值。武王就因为能让人正色直言
，而国家昌盛 。殷纣王因

为上上下下都嘿嘿地点头称是，而国家灭亡
。假如您不否定武王的做

法 ，那么就请让我终日正色直言
，您看可以吗？ ”商君说：“俗语说得

好，‘外表上好听的说 ，那是花；至理之言
，那是果实；听起来不是

滋味的话，那是药；听起来心里甜丝丝的话 ，那是病。’您真的能终

日正色直言
，那是我商鞅的药啊 。我将恭恭敬敬地待您，您又为什么

非要离开我呢？
”

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