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别人笑我太疯癫出自明代诗人唐寅道德《桃花庵歌》。
原文
桃花坞里桃花庵 ，桃花庵下桃花仙 。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱 。
酒醒只在花前坐 ，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日 ，花落花开年复年 。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前 。车尘马足富者趣 ，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱 ，一在平地一在天 。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲 。
别人笑我太疯癫 ，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓 ，无花无酒锄作田 。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙 。桃花仙人种桃树 ，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐 ，酒醉还来花下眠 。半醒半醉日复日，花落花开年复年 。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣 ，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱 ，一在平地一在天 。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲 。
别人笑我忒疯癫 ，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓 ，无花无酒锄作田 。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙 。 桃花仙人种桃树 ，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐 ，酒醉还来花下眠 。半醒半醉日复日，花落花开年复年 。
但愿老死花酒间 ，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者势 ，酒盏花枝隐士缘 。
若将显者比隐士，一在平地一在天 。 若将花酒比车马 ，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫 ，我笑他人看不穿 。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田 。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树 ，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐 ，酒醉还来花下眠 。 半醉半醒日复日，花开花落年复年 。
不愿鞠躬车马前 ，但愿老死花酒间。 车尘马足权贵趣 ，酒盏花枝痴人缘 。
若将富贵比痴顽，一在平地一在天 。 若将贫贱比车马 ，他得驱驰我得闲。
世人笑我太疯癫 ，我笑他人看不穿 。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田 。
《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首 ，乃是自况 、自谴兼以警世之作 。
但愿老死花酒间 ，不愿鞠躬车马前 。
出自——明代唐寅《桃花庵歌》。
原文：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙 。桃花仙人种桃树 ，又摘桃花换酒钱 。
酒醒只在花前坐 ，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前 。车尘马足富者趣 ，酒盏花枝贫者缘 。?
若将富贵比贫贱 ，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲 。
别人笑我太疯癫 ，我笑他人看不穿 。 不见五陵豪杰墓 ，无花无酒锄作田。
译文：
桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙 。桃花仙人种着很多桃树 ，他摘下桃花去换酒钱 。
酒醒的时候静坐在花间 ，酒醉的时候在花下睡觉。半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年 。我只想老死在桃花和美酒之间 ，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼 、阿谀奉承 。
车水马龙是贵族们的志趣 ，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地 。
如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较 ，他们为权贵奔走效力 ，我却得到了闲情乐趣 。别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢 ，只有被当作耕种的田地。
扩展资料：
1 ，创作背景
周道振《唐伯虎全集》于本诗题下注：“拓本有‘弘治乙丑三月’ 。 ”周道振、张月尊编撰《唐伯虎年表》云：“弘治十八年乙丑，三月 ，桃花坞小圃桃花盛开 ，作《桃花庵歌》 。 ”即此诗写于弘治十八年（1505年），这一年 ，上距唐寅科场遭诬仅六年。
唐寅曾中过解元 ，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革 ，在长期的生活磨炼中 ，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久 ，遂绝意仕进 ，卖画度日，过着以花为朋 、以酒为友的闲适生活 。诗人作此诗即为表达其乐于归隐 、淡泊功名的生活态度 。
2，作品赏析
此诗主要表达了诗人乐于归隐、淡泊功名 、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度。桃花因与“逃”同音而具隐者之意 ，更体现出追求自由 、珍视个体生命价值的可贵精神 。
诗歌前四句是叙事 ，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照 ，这四句通过顶的手法 ，有意突出“桃花 ”意象，借桃花隐喻隐士 ，鲜明地刻画了一位优游林下 、洒脱风流 、热爱人生、快活似神仙的隐者形象 。
次四句描述了诗人与花为邻 、以酒为友的生活 ，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花 ，日复一日 ，年复一年，任时光流转 、花开花落而初衷不改 ，这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现。
下面四句直接点出自己的生活愿望：不愿三下四追随富贵之门、宁愿老死花间 ，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可与酒盏和花枝结缘 。通过对比，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣 。
接下去四句是议论 ，通过比较富贵和贫穷优缺点 ，深刻地揭示贫与富的辩证关系：表面上看富贵和贫穷比，一个在天 ，一个在地 ，但实际上富者车马劳顿，不如贫者悠闲自得 ，如果以车马劳顿的富贵来换取贫者的闲适自在。
作者认为是不可取的 ，这种蔑视功名富贵的价值观在人人追求富贵的年代无异于石破天惊，体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界 ，是对人生的睿智选择 ，与富贵相连的必然是劳顿 。
钱可以买来享受却买不来闲适、诗意的人生，尽管贫穷却不失人生的乐趣 、精神上的富足正是古代失意文人的人生写照 。
通观全诗 ，共描绘了两幅画面 ，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。前者只用了“鞠躬车马前 ” 、“车尘马足”、“碌碌 ”等十几个字，就把汉朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。
后者则描写得比较详细 ，诸如“种桃树 ” 、“摘桃花换酒钱” 、 “酒醒只在花前坐 ，酒醉还来花下眠 ”、“ 半醉半醒日复日 ” 、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前” 、“酒盏花枝隐士缘 ”等皆是此列 。
虽然满眼都是花、桃 、酒 、醉等香艳字眼 ，却毫无低俗之气 ，画面艳丽清雅，风格秀逸清俊 ，音律回风舞雪 ，意蕴醇厚深远，意象生动、鲜明而有深义 。
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