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这种情况一定有 ，只是我们碰到的、看到的 、听到的不多而已 。因为人发生各种情况都有可能 ，而医生为了避免发生医患矛盾，往往会向病人家属告知病情 、以及可能出现的万一情况 ，徵询处理意见 ，这是常见的事。此时一定要相信医生，他们一定会尽心尽力完成他们的使命，做好他们的本职工作 。向白衣天使们致敬！
按照我国法律的规定 ，新生儿出生之后存活的 ，那才能算一个完整的法律意义上的人 。
所以新生儿简单的可以认为非人。
而孕妇是一个活生生的人 。
人和非人之间的权利是不能平等的 。
他们的法律地位不平等，所以永远是孕妇为第1位的。
现在的正规医院 ，县级以上的二甲医院基本上都做定期孕期保健 ，孕检！尤其是围产期检测和临产，是关系到准妈妈和胎儿的安全阶段。
检测和临产时及过程有可能出乎意外的特别情况！妈妈突发新病或原病复发 ，造成危及产妇生命的情况 ，但胎儿正常！怎么办？就要由最亲的人或代替签名！尽到医院和医护的责任 。
有 。人来世上不容易，且行且珍惜。
保大
不会 。
我来解释一下为什么 。
在我国的法律中 ，没有自主呼吸到空气的孩子 ，法律是不承认其生命权的，也就是说 ，虽然怀胎十月 ，但是，其没出世，就不具备我国公民的法律权利。
而大人就不一样了 ，其在医院生产 ，医院有义务尽力保住其生命，如果出现意外导致产妇离世 ，医院也是有责任风险的 。
因此 ，在生产过程中，孩子与产妇出现生命权争夺情况的时候 ，优先保住的是产妇这位具有法律权利的主体 。
现在之所以会出现这种情节 ，就两种问题，一个是为了增加剧情的张力 ，另一个是受西方的影响 ，因为，西方人信教 ，很多信教的国家认为生命权在受精卵结合的那一刻就产生了 ，因此，他们有的时候会承认未出世孩子的生命权，这也就是为什么很多西方国家越来越会推动反堕胎法律的原因。
特殊情况的 ，应该也会出现的
必须保大！于情于理于爱 ，必须保住妈妈 。
如果经检查小孩异常属难产情况，医生要引导主人及家人建议尽力要保护大人 ，因为保住大人有机会会孕再生 ，如果保小孩就是顺利存活，需要母乳培育风险相对很大 ，应该动员主人确保孕妇大人生命放在首位 。
会出现这种情况。首先应以保大人为主 ，其次兼顾小孩 。
现实生活中真的会出现保大保小的问题吗？如果真有，选择权在孕妇手里 ，还是在家属手里？
古代其实是有剖腹产的 ，但是由于古时的医学条件并没有那么发达，且封建思想作祟 ，并没有人会使用这个方式来生育 。史书记载早在2000多年前就已经有剖腹产的技术出现了 ，史书记载的是一位女性在生孩子时差点断气，但怎么生孩子都不出来，于是大夫使用了剖腹取子的手段救下了这位女子跟孩子。这是中国历史上第一例剖腹产的事例。
但是由于当时医学并不发达 ，且古时的封建思想太过根深蒂固 ，认为这种方式是巫蛊之术，不吉祥 ，所以受到了很多人的抵制 ，家中的长辈都宁愿保小也不允许大夫开刀 。古时的产妇生产也很艰难，因为医术落后 ，所以产后出血问题和缝合都让孕妇痛不欲生 。直到东汉末年 ，华佗发明了麻沸散，麻沸散运用到产妇生育上 ，产妇的情况才有所好转。
据传华佗有过类似的经历 ，不是他是要给曹操做开颅手术，但是他这一举措遭到很多人的反对 ，甚至因此丧失了性命 。这一事件史书上并无记载 ，也无人知道是真是假 。到了清朝，很多西方技术传入中国，包括剖腹产 ，但是还是被人们拒绝接受这种技术。如果产妇遇到难产的问题 ，接生婆会问保大保小，而并不是使用剖腹产来帮助产妇 。
如果保大 ，则直接用钩秤把孩子勾出来 ，这样孩子就活不了了 。如果保小，则直接把危险转移到孕妇身上 ，不会管孕妇的死活。所以这些方式都是很残忍的 。
不会 。
遇到问题时 ，首先考虑的肯定是大人，因为只要孩子没生出来 ，大人的问题一定会影响到孩子 ，这没什么好选择的。
有时候大人没问题，但是胎儿有宫内缺氧的表现 ，不尽早生出来可能会有风险 ，那么也会建议剖宫产，虽然对大人的损伤大一点，但是对孩子更有利 ，这种情况下也不用去让家属做出选择 ，这是产科处理的医疗原则，医生应该根据医疗原则做出建议 ，而不是让家属去选择大人还是孩子 。
扩展资料
“保大还是保小 ”这样的问题一般只会存在于影视作品中 ，尤其是古装剧里 。其实，这样的问题若发生在古代确实有其合理性。
毕竟古代医疗水平有限 ，难产确实是件会要人命的事情 ，而古代女子地位低下，因此大夫遇到这种事自然要问：“保大还是保小？”古代讲究“不孝有三 ，无后为大 ”女人不过被看作是生产的工具 ，所以多数时候反而是弃大人保孩子。
闽南网-保大人还是保小孩，这个问题真的存在吗？
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