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第一段：首段点题 ，统贯全篇 。逐层借长江浩荡奔腾之势 ，写一亭之胜。将亭之位置，建亭之背景与命名之缘起逐一引出 。
江出西陵 ，始得平地 ，其流奔放肆大 。南合沅湘，北合汉沔 ，其势益张。至於赤壁之下 ，波流浸灌，与海相若 。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭 ，以览观江流之胜 ，而余兄子瞻名之曰「快哉」 。
第二段：分三层描摹大江之壮 、冈林之美与古迹之胜，而归之于亭中所见 ，紧扣题目 ，写足「快哉」二字。
盖亭之所见，南北百里 ，东西一舍 。涛澜汹涌 ，风云开阖 。昼则舟楫出没於其前；夜则鱼龙悲啸於其下，变化倏忽 ，动心骇目 ，不可久视。今乃得翫之几席之上，举目而足。西望武昌诸山 ，冈陵起伏 ，草木行列，烟消日出，渔父樵夫之舍 ，皆可指数 。此其所以为「快哉」者也 。至於长洲之滨 ，故城之墟；曹孟德 、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛；其流风遗迹 ，亦足以称快世俗。
第三段由宋玉 、景差从楚襄王兰台之游的对话 ，道出「快哉」一辞的出处 。
昔楚襄王从宋玉 、景差於兰台之宫，有风飒然至者 ，王披襟当之 ，曰：「快哉此风！寡人所与庶人共者耶？」宋玉曰：「此独大王之雄风耳，庶人安得共之！」玉之言 ，盖有讽焉 。夫风无雄雌之异 ，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧 ，此则人之变也 ，而风何与焉？
第四段：生发议论，说明快与不快的关键乃在於内心之得与不得 。
士生於世，使其中不自得 ，将何往而非病？使其中坦然 ，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患 ，窃会计之馀功 ，而自放山水之间，此其中宜有以过人者 。将蓬户甕牖 ，无所不快 ，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉？不然 ，连山绝壑，长林古木 ，振之以清风 ，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？元丰六年十一月朔日赵郡蘇辙记。
「黄州快哉亭记」翻译
长江流出了西陵峡後 ，才进入平原 ，水势奔腾壮阔起来 。
南边会合了沅江、湘江；北边会合了汉水，水势更加浩瀚 ，
到了赤壁之下 ，各水流冲激浩荡，江面辽阔如海 。
清河人张梦得先生贬官到齐安 ，在他住所西南方盖了一座亭子 ，来观赏江中美景。
而我哥哥子瞻，把亭子命名为「快哉」 。
在快哉亭上所能见到的景观 ，南北可达百里 ，东西三十里，
江面波涛汹涌 ，风云变幻不定 。
白天可见船只在亭子前来来往往；夜里可听见亭子下有如鱼龙悲鸣。
景致变化快速 ，让人触目惊心，无法看得太久。
（这等奇景）现在却可以坐在亭中席上，倚几赏玩 ，尽情地看个够 ，令人心满意足 。
向西眺望武昌方向群山，山陵上下起伏 ，草木纵横排列 。烟消雾散时 ，晨曦普照，渔人樵夫的小屋 ，都可一一清楚地指著数出来。──这就是亭子取名「快哉」的原因 。
至於那长长的沙洲水边 ，古城的废墟遗址，曾是曹操孙权傲视争雄 、周瑜陆逊角逐战斗的所在 ，他们所留下的风范遗迹 ，也足以使世俗之人大呼畅快 。
从前楚襄王带著宋玉 、景差在兰台之宫游赏，恰好一阵凉风飒然吹来 ，襄王敞开衣襟迎著风说：「真爽快啊！这阵清风 ，是我和百姓共享的吧！」宋玉说：「这只是大王的雄风罢了，百姓那能共享？」宋玉的话，应该是有所讽刺吧！那风没有雄雌的差别 ，但人却有得意不得意的变化 ，楚王所认为快乐的事，却是一般人所忧愁的 ，这是人事上的变化 ，和风有何干呢？
人活在世上，假如他心中不痛快 ，那麼到那儿去不会感伤呢？假如他心中坦荡 ，不因外物影响而伤害到本性，那麼到那儿去不会快意呢？现在张君不因贬官而烦恼 ，利用公馀闲暇寄情於山水之间 ，他心中应该有超出常人的修养，所以即使处在蓬草为门破甕为窗那样的困穷境地 ，也不会不快乐啊！何况还能在长江清流中洗涤自己 ，又把西山的白云招来作伴，尽情於耳目之美，来自求安适愉快呢！倘非如此 ，那连绵的山崖、阻断的山谷 、幽深古老的树林 ，清风吹拂 、月光照耀，都是让多愁失意的诗人文士感到悲伤瘦损无法承受的景物 ，又那里看得出它令人畅快之处呢？
元丰六年十一月一日赵郡蘇辙所记
《黄州快哉亭记》译文
此译文经过语文备课组修改 ，符合高2文言文翻译标准！可直接使用！
长江流出西陵峡，便开始得到平坦的地势 ，它的水势奔腾阔大。向南与湘江、沅江合流 ，向北与汉水、沔水汇集，它的水势更加强大了 。到了黄州赤壁下面 ，江水浩荡 ，和大海差不多 。清河县的张梦得先生，贬官居住在齐安 ，在靠近他的住宅的西南面做了一个亭子 ，用来欣赏长江上的美景，我长兄子瞻给亭子取了一个名字叫“快哉 ”。
站在亭子上大概可以看到南北百里 、东西三十里（的景观） 。长江波涛汹涌，风云时开时合 。白天有来往的船舶在它的前面时隐时现 ，晚上有鱼类在它的下面悲壮地呼啸 ，江面景象变化迅速，令人触目惊心 ，游客不能在这里久看。现在可以坐在亭子里的茶几旁坐位上欣赏这些景色 ，抬起眼来就看个够 。向西眺望武昌一带山脉，岗峦起伏 ，草木成行成列 ，每当烟雾消失，太阳出来 ，渔翁和樵夫的房屋 ，都可以一一指着数出来：这就是取名“快哉”的缘故啊，至于长江中的沙州岸边 ，古城的遗址 ，那是当年曹操 、孙权想争夺的地方，周瑜、陆逊纵横驰骋的战场，他们的风采和遗迹迹 ，也足以让世人称快 。
从前 ，楚襄王领着宋玉 、景差到兰台宫游玩，有一阵凉风呼呼地吹来 ，襄王敞开衣襟迎着风 ，说：“阵痛快呀，这阵风！这是我和老百姓共同享受的吧？ ”宋玉说：“这只是大王您才享有的雄风罢了 ，老百姓怎么能一起享受！ ”宋玉的话大概含有讽刺的意味。风并没有雌雄差异 ，可是人却有逢时不逢时的不同。楚襄王感到快乐的原因，和老百姓感到忧伤的原因 ，这是由于人们的处境不同 ，和风有什么相干呢？士人生活在世上，如果他的内心不舒畅 ，那么 ，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情舒坦，不因外界事物而伤害自己的本性，那么 ，他到什么地方去会不整天愉快呢？
如今张梦得不把贬谪视作忧愁 ，利用管理政务以外的空闲时间，自由放任于山水之间 ，这是他心中应该有过人之处 。就算蓬草做门 ，破翁为窗，也没有什么不快活 ，更何况在长江的清流中洗濯 ，迎送西山的白云，让耳目尽享美妙的景物而求自我安乐呢！不然的话 ，长江上群山绵延 ，山谷深幽，森林高大 ，古树奇倔 ，清风吹着它们，明月照着它们，这些景色都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的 ，哪能看到这景物因此而感到快乐呢？
参考资料：
宝安中学高二语文备课组关于“苏轼《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》翻译”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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